Mutazilisme

Association pour la renaissance de l'islam mutazilite (ARIM)

« Je me sentais toujours appelée par l’islam, mais j’avais peur d’être accaparée par un courant radical… »

Nous remercions Hikma pour ce nouveau témoignage et pour avoir rejoint notre équipe. Elle témoigne de ce besoin grandissant de vivre l’islam autrement. De plus en plus de musulmans et de musulmanes cherchent à mener une quête spirituelle authentique et sereine, grâce à l’exercice de leur sens critique et de leur liberté, loin de tout dogmatisme et de toute pression communautaire.

« À l’adolescence, j’ai découvert le Maroc puis l’Égypte. Deux coups de foudre. J’ai lu beaucoup de livres sur ces pays, puis sur la civilisation arabe, vu beaucoup de documentaires et de films. L’un des sujets sur lesquels je me suis penchée était forcément l’islam. J’ai lu le Coran en français. Certaines sourates m’ont parues très complexes, et même étranges pour un jeune esprit élevé dans une éducation très libérée.

Farideh Alavi, Le Masnavi Maʿanavi : Poésie d’amour, poésie de raison

Farideh Alavi, « Le Masnavi Maʿanavi : Poésie d’amour, poésie de raison », Plume, 1 (printemps-été 2005, publiée été 2006), p. 9-25

Djalâl al-Dîn Rûmî (Balkh, 1207 – Konya, 1273), surnommé Mawlânâ, est un poète qui a profondément influencé le soufisme. Il a fondé à Konya la confrérie des « derviches tourneurs ». On continue à l’heure actuelle à avoir beaucoup de respect pour sa poésie même parmi des non-musulmans.

Françoise Micheau, Les débuts de l’Islam. Jalons pour une nouvelle histoire

Françoise Micheau, Les débuts de l’Islam. Jalons pour une nouvelle histoire, Paris, Téraèdre, 2012

Qui ne s’est jamais posé des questions sur l’historiographie classique de l’islam ? La question, pourtant essentielle, parait pourtant taboue dans la société islamique, où contradictions et approximations font office de vérités absolues. Cette histoire, la sîra nabawiyya, est considérée indissociable de la foi elle-même. Impossible pour le musulman lambda d’évoquer le sujet. Quiconque se hasarderait d’ailleurs à émettre la moindre critique se verrait accusé au minimum de révisionnisme, au  pire du fameux modernisme tant honni des traditionalistes.

Qui est derrière le Coran #1 ?

Coran : quésaco ?

Ouverture de la chaîne YouTube « Islamojolie »

Nous avons le plaisir de partager notre nouvelle découverte, il s’agit de la chaîne YouTube « Islamojolie » qui présente avec pédagogie, esprit critique et humour les principales questions posées à l’islam actuel.

Vœux 2017

L’équipe de mutazilisme.fr vous souhaite une excellente nouvelle année 2017, pleine de bonne santé, d’accomplissements et de bonheur ! Longue vie et prospérité à tous comme dirait un de nos héros de fiction préférés (M. Spock…pour les non amateurs de science-fiction).

La Sunna dans les limites du principe de non-contradiction (Partie 3/3)

La Sunna : Les hadiths inspirants

L’un des fondements de notre foi islamique est la Sunna (Tradition) du prophète Muhammad (sawas). La Sunna regroupe l’ensemble des enseignements, directs ou indirects, du prophète. En somme, il s’agit de son exemple. Dans les deux parties précédentes, nous nous sommes attachés à montrer les difficultés que soulèvent la sunna pour comprendre, vivre et appliquer notre foi. Dans cette partie nous nous intéresserons à la partie inspirante de la sunna. 

Ceci étant posé, faut-il considérer que tous les hadiths sont à rejeter ? Non. Car nous croyons à la sagesse des hommes. Les hommes construisent leur raison à travers le temps et l’espace. Nombre de paroles peuvent nous aider à expliciter des idées ou nous montrer le sens de versets coraniques.

Premier contact

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Affiche du film “Premier contact“

Film américain réalisé par le talentueux canadien Denis Villeneuve, ce long-métrage de science-fiction (SF) est surprenant à plus d’un titre et plutôt bluffant. L’histoire de base est un classique du genre : douze vaisseaux extraterrestres débarquent sur Terre et s’installent à différents endroits répartis sur le globe. A partir de là, les gouvernements qui « bénéficient » de la présence d’un vaisseau sur leurs territoires font tout pour en savoir plus ou même communiquer avec ces « immigrés » d’un nouveau genre.

La Sunna dans les limites du principe de non-contradiction (Partie 2/3)

Sunna : La « science » du hadith 

L’un des fondements de notre foi islamique est la Sunna (Tradition) du prophète Muhammad (sawas). La Sunna regroupe l’ensemble des enseignements, directs ou indirects, du prophète. En somme, il s’agit de son exemple. Dans cette partie, il s’agit d’examiner la prétention de l’existence d’une « science » de hadiths. 

Nous n’avons qu’un seul critère pour accepter un hadith, celui de la non-contradiction. C’est ce qu’a rapporté le spécialiste des hadiths chez les anciens mutazilites, Abû-l-Qassim Al Ka’bi (m. 931). Non contradiction avec les données élémentaires de la raison, et non-contradiction avec le Coran.

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