Wâsil Ibn ʿAtâ’ est né vers 700 près de Médine. Il grandit dans cette ville où il fut initié à la pensée mutazilite par Muhammad Ibn Al-Hanafya (plus probablement son fils, Abû Hachim), fils de l’imam ʿAlî Ibn Abî Tâlib.
Plus tard, c’est à Basra (actuel Irak) que Wâsil se fit connaître. Il y fut vendeur de draps. Ce métier, peu prestigieux, y était plutôt déconsidéré.
Récemment, j’ai eu l’occasion de discuter de la question de savoir s’il était possible à une femme musulmane de devenir imam(e). La réponse qui vient automatiquement ou presque, dans un réflexe quasiment naturel, sans trop savoir pourquoi, est de dire « non ». Mais qu’en est-il si l’on décidait de poser la question de manière un plus sérieuse ? Est-ce que ce « non » initial est justifié ?
Le mutazilisme pose pour principe que la raison est le premier instrument de connaissance religieuse, à condition que cet instrument soit utilisé conjointement, et en accord, avec le Coran. Donc, que nous dit le Coran sur la possibilité ou non de l’imamat féminin ? Eh bien, pas grand-chose. Mais ce qui est sûr, c’est que Dieu n’interdit pas l’autorité ou le pouvoir à une femme. Pour s’en convaincre, il suffit d’évoquer la vision élogieuse de la reine de Saba, ou encore l’autorité de Marie en tant que membre d’une famille de religieux.
Voici un extrait d’al-Muzaffar (Des croyances du chiisme) concernant la vision de Dieu.
Al-Muzaffar était un grand théologien né à Najjaf en Iraq. Fils de théologien, lui-même théologien.
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