Mutazilisme

Association pour la renaissance de l'islam mutazilite (ARIM)

Auteur : Faker Korchane (Page 8 sur 11)

Résilience au 14 juillet 2016

Le 14 juillet dernier, un point critique a été atteint quant aux relations entre les musulmans et le reste de la population française. En tuant 84 personnes, et en en blessant 286 autres, Mohamed Lahoueiej-Bouhlel a provoqué un traumatisme voulu et pensé par les dirigeants de l’organisation terroriste, Etat Islamique (EI, aussi appelée Daesh).

Aujourd’hui, la peur s’enracine chez tous, musulmans ou non. D’abord pour les mêmes raisons : la crainte d’une nouvelle attaque barbare. Mais aussi, parce que les musulmans craignent d’être rejetés par le reste de la communauté nationale.

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L’émancipation de l’islam

Pendant des siècles, deux manières de comprendre l’islam se sont concurrencées. La première est rationnelle (ʿaql/raison), et la seconde est imitative (naql/imitation).

Autrement dit, alors que les tenants de la première méthode invoquaient les outils de la raison pour comprendre le Coran et dégager une signification rationnelle de l’islam ; les seconds optaient pour l’imitation littérale des dits et actes d’anciens (compagnons et imams).

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La culture comme remède

« Quand j’entends le mot culture, je sors mon pistolet », c’est la phrase qu’un metteur en scène allemand fait dire à l’un de ses personnages, un haut dignitaire nazi, dans une de ses pièces de théâtre.

C’est aussi le sentiment de beaucoup de monde quand il est question de culture, y compris dans le monde musulman, ou dans les communautés musulmanes dispersées en dehors de sa sphère géographique.

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Le Coran contre les terroristes jihadistes

Que dire face à ces terribles attentats ? Comment réagir face à l’indicible et ne pas se laisser envahir par l’émotion, la haine et la peur ? 

J’ai longtemps réfléchi en me disant qu’il fallait réagir à ces attentats, dire quelque chose exprimer ce que je ressentais…mais ce sentiment est profondément indicible. D’où la grande difficulté de dire ce qui, par définition, ne peut être dit.

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Le problème de l’engagement dans le néo-mutazilisme

En marge d’une formation que j’assurais aujourd’hui à Paris, deux jeunes femmes pédopsychiatres sont venues me demander si je voulais bien intervenir auprès de jeunes, en tant que philosophe, pour évoquer la question de l’engagement.

Cette demande m’a fait réfléchir sur cette notion, et en particulier sur la difficulté de certains à s’engager auprès du mutazilisme, ou du néo-mutazilisme comme il est souvent désigné. Pourtant, ce n’est pas le manque d’enthousiasme pour ces idées qui fait défaut. Je le vois régulièrement par les mails que je reçois, ou encore les témoignages divers et variés, sur le web comme dans le quotidien.

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La colère des femmes en islam

Abdennour Bidar m’a fait l’honneur de m’inviter, avec quelques autres, à participer aux Jeudis de l’Institut du monde arabe.

Au cours de ces jeudis, des conférences et débats sont organisés. Abdennour Bidar, philosophe et écrivain, a pris le parti de faire dialoguer la philosophie avec les sciences humaines avec pour trait commun de réfléchir sur le phénomène « islam ».

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Les ambiguïtés du voile

Il y a bien des problèmes qui se posent aux musulmans aujourd’hui. Des problèmes de toute nature et en tous genres. Parmi les questionnements qui assaillent les musulmans aujourd’hui, surtout en Occident, on trouve la problématique du voile.

Le fait qu’il soit demandé aux femmes musulmanes de se voiler les cheveux avec un bout de tissu est-il une obligation religieuse ? Ce voilement est-il un commandement divin ou une interprétation humaine ?

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Aïd 1436/2015 Mubarak à tous !

As-salamu ‘alaykum. En ce deuxième jour d’Aïd al-Fitr, je souhaite vous présenter mes vœux les plus sincères de bonheur et de réussite pour l’année à venir (au moins). 

Que Dieu agréé vos efforts et votre jeûne. Prions pour que certains de nos problèmes commencent à trouver des solutions, ce qui ne sera possible que si nous y mettions du nôtre.

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La nouvelle guerre civile musulmane

Le monde musulman, principalement dans sa composante arabe, traverse une guerre civile qui ne dit pas son nom. Beaucoup ont peur du choc des civilisations comme l’avait conceptualisé à son époque Samuel Huntington : une civilisation considérée comme étant d’inspiration chrétienne, et une autre, d’inspiration musulmane.

Cela ne veut pas dire que toute la planète se partage entre ces deux pôles uniquement, mais qu’il s’agit ici, dans la conception la plus répandue de la chose, des deux principaux belligérants.

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Ramadan 1436/2015 Mubarak !

Le mois béni de ramadan est arrivé, il charrie avec lui tout un panel d’émotions et de représentations fortes pour tous les musulmans, qu’ils soient densément pratiquants, semi pratiquants, voire peu ou pas pratiquants.

Ce mois en particulier peut être perçu comme « le mois de l’islam ». Pendant cette période, nous, musulmans, commémorons la révélation du Coran à notre prophète Muhammad (sawas), mais plus encore, c’est aussi le mois du renouveau.

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