D’aucuns pourrait penser qu’avec Mais au fait, qui était vraiment Mahomet ? d’Ismaël Saidi et Michaël Privot, une énième biographie sur Mahomet, le prophète de l’islam, viendrait d’être publiée (aux éditions Flammarion). Or il n’en n’est rien, car ce livre, outre l’érudition qu’on y trouve en termes d’informations sur la vie de l’initiateur de cette religion, n’hésite pas à aborder tous les aspects de ce personnage que les musulmans ont appris à (trop) idéaliser, alors que lui-même, ainsi que la révélation coranique, n’ont cessé de rappeler sa condition d’homme parmi les hommes. Ce livre entretien, présente sous une forme ludique, celui d’un échange entre un artiste musulman (Ismaël Saidi) et un islamologue lui aussi musulman (Michaël Privot), les aspérités d’une figure de l’histoire universelle qui n’a jamais cessé de rappeler qu’il n’était pas parfait. Ce livre aide à apporter un éclairage salutaire sur la question.
As salāmu aleykom
Nous vous souhaitons à tous un joyeux Mawlid nabawi 1440.
Salle de prière de la mosquée Fatih à Istanbul en Turquie (photo: D.R.)
Nous inaugurons ici une nouvelle catégorie qui consiste à répondre à des questions qui nous sont posées sur le groupe Facebook « La voie hanafite (credo mu’tazilite) ». L’une d’elle était la suivante : « Je souhaite connaître la position hanafite sur le mariage mixte. »
Nous inaugurons ici une nouvelle catégorie qui consiste à répondre à des questions qui nous sont posées sur le groupe Facebook « La voie hanafite (credo mu’tazilite) ». L’une d’elle était la suivante : « Je souhaite connaître la position hanafite sur le mariage temporaire et civil. »
Le Sentier de la Foi
Hier évanescent
Présent incertain
Illusoire Demain
Seul l’Instant.
Restant coi d’une turbulence
Criblé d’Amour je suis au Monde !
Par ce quoi qui m’inonde
Mon cœur s’emplit de Toi !
Le mu’tazilisme est considéré par beaucoup de spécialistes comme n’ayant été qu’une sorte d’école théologico-philosophique qui n’a touché que les élites. Ici, nous souhaitons déposer un addenda, et remarquer qu’au vu des éléments que nous possédons, cette restriction nous paraît, au mieux, excessive.
Pourquoi aimez-vous la guerre ?
Pourquoi invitez-vous la guerre à votre table ?
Pourquoi vous flirtez vous cette pute
Qui n’arrête pas de boire de votre vin,
Mépriser Le Gonflement de votre virilité ?
Vous donner des ordres,
Et vous séduire de son parfum sanglant ?
Voici l’artillerie à votre droite et à votre gauche
La beauté de son visage vous subjugue quand
Elle vous murmure des mots d’amour : « Tuez-les tous…et laissez-moi vous aimer…
Soyons un seul corps…
Chuchotons le même chuchotement… »
Les verres de vin débordent de sang
Et à vos pieds, tombent, jour après jour, des jeunes fleurs
Elles rendent l’âme sur cette terre ancienne
Tandis que vous courtisez la mitrailleuse,
Vous prêtez la kalachnikov votre serment et montrez votre soumission
Est-ce la guerre qui vous a séduits ?
Ou est-ce votre ego souillé d’envie
Voici la terre ancienne
Qui lit ses Évangiles
Qui lit son Coran
Dans les églises, les mosquées brûlées
Et les sépultures pleines
Voici la bonne terre aux larmes enflammées
Qui coulent tels des ruisseaux
Sur les cadavres oubliés
Les cadavres de vos enfants
Il suffit d’une fatwa pour ordonner la mort, une seule fatwa pour mettre une vie en danger et plus grave encore, une seule fatwa pour assassiner la raison et l’intelligence !
La fatwa devient alors la porte qui sépare l’humain de l’inhumain, sa clé est détenue par de prétentieux oulémas hissés au rang de savants tels des bergers qui mènent des troupeaux d’ignares qui suivent à la lettre ce qu’ordonnent le maître.
Le mutant perché
Le mutant scrutant le perché caché et disait si ce n’est pas un péché, ça serait du moins entaché, le perché détaché disait que ce ne sont que des clichés d’un mutant réfutant, le mutant doutant voulait essayer de s’élever au niveau du perché haut perché. « Oh c’est électrocutant et je ne suis qu’un débutant », disait le mutant.